Änglar finns i många kulturer, ärkeänglar som strider med drakar likaså: I till exempel den gamla babyloniska skapelseberättelsen heter han Merodach och strider med Tiamat. När man idag talar om änglar syftar man ibland på så kallade putti (barn på italienska), små bebisar med vingar. Bibelns änglar (vilket betyder sändebud eller budbärare) var dock av ett helt annat slag: Anblicken av dem injagade skräck i människan, och deras första replik var ofta “Var inte rädda!”. Enligt en gammal beskrivning av Mikael var han helt täckt av jättelika saffransfärgade hår, vart och ett med en miljon ansikten, med en miljon munnar som på en miljon språk med dånande röster lovade Herren, så man kan förstå om folk blev lite rädda.
Om ärke- (som betyder den högste, störste, främste, väldigaste osv) -ängeln Mikael (som betyder Vem är [som] Gud?) kan man framförallt läsa i första Henoksboken (eller Hanok eller Enok), en gammaltestamentlig apokryf. Där står till exempel att han medverkade vid världens skapelse, att han är Guds folks ställföreträdare och skyddsängel, författare till Livets bok, att han bekämpar och dömer Satan och fallna änglar, leder själarna på deras vandring till paradiset (som i negro spiritual-låten “Michael, row the boat ashore, alleluia”), och blåser i basun på den yttersta dagen, varvid alla döda står upp ur sina gravar, och det är dessa saker som det sedan refereras till i bland annat Daniels boks 10:e och 12:e kapitel, och Uppenbarelsebokens 12:e.
Ärkeängeln Mikael dyrkades redan under förkristen tid, som försvarare av Guds folk, särskilt vid den yttersta domen, men av de kristna ansågs han till en början främst vara väktare av heliga källor, som den som finns beskriven i Johannesevangeliets 5:e kapitel. Tanken är alltså den, att Mikael åker runt till de här källorna och sätter vattnet i rörelse, och den som kliver ner i vattnet då blir helad. Sådana källor fanns lite här och var i den kristna världen, främst i öst. I och med att vattnet helade sjuka, kom Mikael att bli de sjukas skyddshelgon, en funktion som dock så småningom övertogs av ärkeängeln Rafael.
År 590 plågades Rom svårt av pesten. Gregorius (han med gregorianska sången), som just blivit tillförordnad påve, anordnade en procession, och under denna kunde man ovanför Hadrianus mausoleum, numera S:t Angelo, se Mikael stoppa tillbaka sitt svärd i skidan, varvid pesten upphörde. Till minne av denna händelse uppförde man på denna plats år 607-608 en kyrka till Mikael, men redan innan dess en på Via Salaria, och den invigdes den 29:e september, vilket är Mikaels festdag. Efter detta blev bilden av Mikael med svärdet allt vanligare: På toppen av höga berg kunde man se Mikael, och de bergen kom sedan att bli kallade Mont Saint Michel och liknande. I den germanska världen hade Mikael ofta ett spjut istället för svärd, kanske var det Odens spjut han tagit över. Mot slutet av medeltiden avbildades han ofta som riddare. Ända in i modern tid ansågs Mikaelsmäss vara “räkenskapens dag”, den yttersta dagen, så att räkenskapsåret, bokföringar med mera skulle vara klara tills dess.
INTROITUS
(Psalm 103 är i fetstil, kursiv används för antifonen, refrängen, som också är från psalm 103, vers 20, och normal stil till troper, inskottsverser, som är hämtade från Pa 1121, ett franskt manuskript från början av 1000-talet, och transkriberade av Paul Evans)
|
O vos quos in principio creavit omnipotens ad laudem et gloriam nomini sui |
O ni som i begynnelsen den allsmäktige skapade för att lovprisa och ära hans namn, |
|
benedicite Dominum omnes angeli eius |
välsigna Herren, alla ni hans änglar, |
|
desiderantes eum intueri cuius vultum cernitis semper presentem |
längtande efter att betrakta honom vars ansikte ni alltid känner närvarande, |
|
potentes virtute |
mäktiga i styrka, |
|
ipsum conlaudantes per quem geritis mirabiles res |
tillsammans lovprisande honom, för vilken ni utför underbara saker, |
|
qui facitis verbum eius |
ni som verkställer hans ord |
|
adimplentes iussa iugiter ipsius |
ständigt uppfyllande hans befallningar, |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Benedic anima mea Domino, et omnia quæ intra me sunt, nomini sancto eius, Benedic anima mea Domino, et noli oblivisci omnes retributiones eius. |
Välsigna Herren, min själ, och allt som är i mig, hans heliga namn. Välsigna Herren, min själ, och glöm inte alla hans återskänker, |
|
Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, Qui sanat omnes infirmitates tuas. |
han som förlåter alla dina orättfärdigheter, han som botar alla dina svagheter, |
|
Qui redimit de interitu vitam tuam, Qui coronat te in misericordia et miserationibus. |
han som friköper ditt liv från undergång, han som kröner dig i medlidande och barmhärtighet, |
|
Qui replet in bonis desiderium tuum, renovabitur ut aquilæ iuventus tua. |
han som mättar ditt begär med det goda, förnyar din ungdom som örnens. |
|
Quem cuncta laudant simul creata regem æternum atque tremendum |
Den som hela skapelsen samfällt lovar, den evige och väldige konungen, |
|
benedicite Dominum omnes angeli eius |
välsigna Herren, alla ni hans änglar, |
|
imparibus vos officii qui iussa refertis |
ni med olika uppgifter som utför befallningar, |
|
potentes virtute qui facitis verbum eius |
mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord |
|
solventes populis divina dogmata iuris |
lösande folkens dom med helig kunskap |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Miserator et misericors Dominus, longanimis et multum misericors. Non in perpetuum irascetur, neque in æternum comminabitur. |
Medlidande och barmhärtig är Herren, tålmodig och mycket barmhärtig. Han blir inte ständigt arg, och ska inte bråka evinnerligen. |
|
Non secundum peccata nostra fecit nobis, neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis. |
Ej efter våra synder handlar han gentemot oss, och icke efter våra orättfärdigheter återgäldar han oss, |
|
Quoniam secundum altitudinem cæli a terra corroboravit misericordiam suam super timentes se. |
ty som himlens höjd över jorden, så stark är hans barmhärtighet över dem som fruktar honom; |
|
Quantum distat ortus ab occidente longe fecit a nobis iniquitates nostras. |
så långt som öster är från väster så långt låter han våra missgärningar vara från oss. |
|
Angelici nunc rite chori Xpistique ministri |
Ni i sanning änglalika körer och Kristi tjänare, |
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius |
välsigna Herren, alla ni hans änglar. |
|
vos adstare Deo David docet ecce superno |
Att stå vid Davids höge Gud, se, det lär han er, |
|
potentes virtute qui facitis verbum eius |
mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord, |
|
iura datis cunctis sacre quoque mistica legis |
alla givna bestämmelser, heliga och hemlighetsfulla lagar, |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Faciens misericordias Dominus, et iudicium omnibus iniuriam patientibus. |
Herren utför barmhärtigheter, och rättvisa åt alla som lider orätt. |
|
Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. |
Han har visat Moses sina vägar, och Israels barn sin vilja. |
|
Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se. |
Som en far förbarmar sig över sina barn, så förbarmar sig Herren över de som frukta honom. |
|
Quoniam ipse cognovit figmentum nostrum, et recordatus est quoniam pulvis sumus. |
Ty han känner vår skapnad och betänker att vi är stoft. |
|
Principis ætherei Michaelis festa canendo Cælica turba Deo festivo nablo cieto |
Den eteriske furstens, Mikaels, fest skall besjungas av den himmelska härskaran, med en feststämd Gud som satt strängaspelet i rörelse. |
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius |
Välsigna Herren, alla ni hans änglar, |
|
laudibus alternis ter trinis cœtibus almis |
med alternerande lovsång tre gånger trefaldig av de hulda skarorna, |
|
potentes virtute qui facitis verbum eius |
mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord |
|
terrigenas interque Deum celeres volitatis heroes |
och mellan oss jordfödda och Gud flyger ni, snabba hjältar, |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Homo, sicut fœnum dies eius, tamquam flos agri sic efflorebit. |
Människan, som gräset är hennes dagar; som fältets blomma, så skall hon blomstra. |
|
Quoniam spiritus pertransibit in illo, et non subsistet, et non cognoscet amplius locum suum. |
Ty anden skall försvinna i henne, och inte bestå, och inte längre känna till sin plats. |
|
Misericordia autem Domini ab æterno, et usque in æternum super timentes eum. |
Men Herrens barmhärtighet är av evighet, och till evighet över de som fruktar honom. |
|
Et iustitia illius in filios filiorum, his qui servant testamentum eius, et memores sunt mandatorum ipsius ad faciendum ea. |
Och hans rättvisa hos barns barn, de som tjänar hans förbund, och kommer ihåg hans bud när de håller dem. |
|
O Michahel superæ quæ ob nos gaudendo cohortes |
O, Mikael, och det högstas kohorter som för vår skull gläder sig, |
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius |
välsigna Herren, alla ni hans änglar, |
|
Nos qui sanet ægros vos stare facitque beatos |
som helar oss sjuka, och som han låter stå i salighet, |
|
potentes virtute qui facitis verbum eius |
mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord, |
|
ordinat hic legem per vos homo factus herilem |
genom er stiftar han den lag som gör människan tillhörig honom |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Dominus in cælo paravit sedem suam, et regnum ipsius omnibus dominabitur. |
Herren har i himlen berett sitt säte, och hans kungamakt skall härska över allt. |
|
Benedicite Domino omnes angeli eius, potentes virtute, facientes verbum illius ad audiendam vocem sermonum eius. |
Välsigna Herren, alla ni hans änglar, starka av kraft, ni som verkställer hans ord när ni hör rösten av hans tal. |
|
Benedicite Domino omnes virtutes eius, ministri eius qui facitis voluntatem eius. |
Välsigna Herren, alla ni hans krafter, ni hans tjänare som utför hans vilja. |
|
Benedicite Domino omnia opera eius in omni loco dominationis eius, benedic anima mea Domino. |
Välsigna Herren, alla ni hans verk på varje plats av hans välde, välsigna Herren, min själ. |
|
Ecce iam, cælicolæ, in huius principis vestri Michaelis sollempnitate preces nostras vestris iungentes laudibus |
Så låt nu – ni himmelska, i denna er furstes, Mikaels, högtid – våra böner förenas med er lovsång. |
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius |
Välsigna Herren, alla ni hans änglar, |
|
Et exorate quæsumus ipsum pro nobis, qui vos ad se laudandum creavit tam dignissimos atque præclaros |
och beveka – ber vi – honom mot oss, han som – för att lovprisa sig – skapade er lika värdigast som ytterst lysande, |
|
potentes virtute qui facitis verbum eius |
mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord |
|
ergo petimus ut vestro iuvamine sursum sublevati mereamur vobis coniungi |
Sålunda ber vi att, med er hjälp, vi skall förtjäna att lyftas upp för att förenas med er |
|
ad audiendam vocem sermonum eius |
när ni hör hans talande röst. |
|
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, sicut erat in principio et nunc et semper, et in sæcula sæculorum, Amen. |
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande, som det var i begynnelsen och nu och alltid, och i evigheters evighet, Amen. |
|
Festivo iam imminente die vestro splendore lustrato una vobiscum et Michaele Archangelo |
Med er festdag redan i antågande, upplyst i härlighet, låt oss alla tillsammans med er och med ärkeängeln Mikael |
|
benedicite Dominum omnes angeli eius potentes virtute qui facitis verbum eius ad audiendam vocem sermonum eius |
välsigna Herren, alla ni hans änglar, mäktiga i styrka, ni som verkställer hans ord när ni hör hans talande röst. |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
Magne Michaele, preliando ad astra, alta celorum, a domino virtutum, draconem superasti. |
Store Mikael, stridande till stjärnorna i himlarnas höjd, från krafternas gud, har du övervunnit draken. |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
O quam principalis, data tibi potestas, altitonanti, regni celestis claustra, draconem superasti. |
O hur furstlig är kraften given dig! Dundrande i höjden, till det himmelska rikets bålverk, har du övervunnit draken. |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
Abimatus ille, projectus est in terram, de celo venit, non potuit reverti, draconem superasti. |
Den blev nedsänkt, utkastad, ned på jorden. Den kom från himlen, den kan inte återvända. Du har övervunnit draken. |
|
Christe eleison. |
Kriste, förbarma dig. |
|
Christo resurgente, nobis vitam donavit, in celum redit, ut nobis redimeret, draconem superasti. |
Efter att Kristus uppstått gav han oss livet. Han återvände till himlen för att återlösa oss. Du har övervunnit draken. |
|
Christe eleison. |
Kriste, förbarma dig. |
|
Ablue sordem, mundane lucis hora, nostram catervam, resolvat a peccato, draconem superasti. |
Avtvå vår smuts i det jordiska ljusets timme. Vår skara, lös den från synd. Du har övervunnit draken. |
|
Christe eleison. |
Kriste, förbarma dig. |
|
Archangelorum, tu principatum tenens, in choro cantant, sanctus sanctus sanctorum, draconem superasti. |
Ärkeänglarnas högsta plats håller du. I kör sjunger de: “Helig, helig bland de heliga! Du har övervunnit draken!” |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
Et omnes sancti, cantant canticum novum, dicent alleluia, gloria in excelsis, draconem superasti. |
Och alla helgon sjunger en ny sång, de säger “Lova Herren! Ära vare Gud i höjden! Du har övervunnit draken!” |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
Et angelorum, multitudo celestis, in choro laudant, vocibusque cantorum, draconem superasti. |
Och änglarnas himmelska mångfald lovsjunger i kör, och med sångarnas röster: “Du har övervunnit draken!” |
|
Kyrie eleison. |
Herre, förbarma dig. |
|
Gloria patri, alti prolem dicamus, tonanti verbo, in sempiternum regnat, cantemus alleluia. |
“Ära vare Fadern, den högstes Son,” sjunger vi, “det dånande Ordet regerar för evigt”. Vi sjunger “Alleluia”. |
|
Ära vare gudh i högdenne· Och frid på iordenne: menniskiomen en godh vilie· Wij loffue tigh· Wij velsigne tigh· Wij tilbedie tigh· Wij prise och äre tigh· Wij tacke tigh för tijna stora äro· O herre gud himmelske koning:gudh fadher alzmechtiger O herre thens aldra högstes enfödde son:iesu christe· O herre gudh:gudz lamb:fadherens son· Tu som borttager verldenes sÿnder:förbarma tigh öfuer oss· Tÿ tu är aleene heligh·Tu är aleene herren Tu är aleene then högste:iesu christe· Med then helga anda:i gudz faders herligheet amen· |
Gloria är ett exempel på en s k psalmus idioticus – dvs en folkpsalm till skillnad från psalmer ur psaltaren – något som var populärt under kyrkans första århundraden, antagligen vad Paulus åsyftar med “hymner” i Ef. 5:19, eftersom vår moderna hymn är en ariansk uppfinning från 300-talet. Deras popularitet bidrog till att de förbjöds av flera kyrkomöten, bl a det i Laodicea på slutet av 300-talet. Ett fåtal, Gloria, Te Deum och någon annan, lyckades gömma sig i tidegärden, och Gloria ansågs, när den fram emot 500-talet smög sig in i mässan igen, vara så högtidlig att den endast fick intoneras av påven och endast på julnatten. Senare utökades dess användning till biskopar och påsk, söndagar och stora fester, och mot slutet av medeltiden fick vilken präst som helst intonera den vilken mässa som helst utom under fasta och advent.
“Gloria in excelsis Deo et in terra pax”, “Ära vare Gud i höjden och frid på jorden”, så långt är alla överens, medan “hominibus bonæ voluntatis”, “åt god viljas människor”, har översatts “åt människor en god vilja” och “bland människor till vilka han har behag” och liknande, beroende på vilken grekisk version man utgått ifrån. Efter att man funnit motsvarande fraser i några Dödahavsrullar, anses det numera klarlagt att änglarna inte önskade att människorna skulle ha en god vilja, utan att de önskade frid åt människor, eftersom människorna omfattas av Guds goda vilja (se Forskning och Framsteg nr 8/1994). “Och på jorden frid åt (Guds) goda viljas människor”, med andra ord. Således sjunger vi fel här ovan.]
|
GRADUALE
|
(Ps 103: 20, 1)
|
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius, potentes virtute, qui facitis verbum eius. |
Välsigna Herren, alla ni hans änglar, mäktiga i styrka, som utför hans ord. |
|
Benedic anima mea Dominum, et omnia interiora mea nomen sanctum eius. |
Välsigna Herren, min själ, och allt som är inne i mig, hans heliga namn. |
|
Benedicite Dominum omnes angeli eius, potentes virtute, qui facitis verbum eius. |
Välsigna Herren, alla ni hans änglar, mäktiga i styrka, som utför hans ord. |
|
Alleluia. |
Alleluia. |
|
Sancte Michael archangele, defende nos in prœlio, ut non pereamus in tremendo iudicio. |
Helige Mikael ärkeängel, skydda oss i faran, så att vi inte går under i den fruktansvärda domen. |
|
Alleluia. |
Alleluia. |
|
In conspectu angelorum psallam tibi, domine deus. Adorabo ad templum sanctum tuum, et confitebor nomini tuo, Domine. |
I änglars åsyn skall jag lovsjunga dig, Herre Gud. Jag skall tillbe i ditt heliga tempel, och bekänna ditt namn, Herre. |
(Flerstämmiga avsnitt från Wolfenbüttel 1099 och Firenze, Biblioteca
Mediceo-Laurenziana, Cod. plut. 29, I två franska 1200-talsmanuskript)
SEKVENS
|
Has celebres rex celice laudes cuncta |
Till dessa celebra – himmelske konung! – lovsånger skall hela |
|
Clangat nunc canora caterva simphonia Odas atque solvat concio ibi nostra |
vår sjungande hop nu ljuda i samklang och vårt sällskap släppa loss sånger här |
|
Cum iam renovantur Michaelis inclita valde festa Per quam lætabunda perornatur machina mundi tota |
när den nu förnyas, Mikaels väldigt berömda fest genom vilken det glada maskineriet i hela världen smyckas. |
|
Novies distincta pneumatum sunt agmina per te facta Sed cum vis facis hæc flammea per angelicas officinas |
I nio distinkta grupper är de andliga trupperna gjorda av dig. Men när du vill gör du dem flammande av änglalika uppgifter. |
|
Inter primeva sunt hæc nam creata tua, cum simus nos ultima factura, sed imago tua Teologica cathegorizant simbola nobis hec ter tripertita per privata officia |
Ty dessa var bland de första av dina skapelser, och vi var de sist gjorda, men till din avbild. De lär ut gudomliga sanningar till oss genom denna 3x3-uppdelning av deras respektive uppgifter: |
|
Plebs angelica, falangs et archangelica, principans turma, virtus uranica ac potestas almifona Dominantia numina, divinaque subsellia cherubim ætherea ac seraphim ignicoma |
Änglafolket, ärkeängelfalangen, fursteskvadronen, den himmelska sångkraften och den huld-ljudande makten, härskande viljor, gudomliga säten, den eteriska Cherubim och den eldhåriga Seraphim, |
|
Vos ac Michael celi satrapa Gabrielque vera dans verbi nuntia Atque Raphael vite vernula transferte nos intra paradisicolas |
ni, och Mikael, himlens ståthållare, och Gabriel, ordets sanna budbärare, och Rafael, livets lilla slav, överför oss till de paradisiska. |
|
Ergo digne, per vos patris cuncta complentur mandata que dat, eiusdem sophia compar quoque pneuma una permanens in usia cui estis administrantia deo, milia milium sacra Numerata vices per bis quinas bis atque quingenta dena centena millena assistunt in aula ad quam rex ovem centesimam verbigena, drachmamque decimam vestra duxit super agalmata |
Så, bevärdiga oss, när genom er faderns alla bud fullföljs som han ger – med sin Vishet, och med den jämbördiga Anden, förblivande i ett väsen – ni som är betjäning åt Gud, tusen gånger tusen heliga, till antalet två gånger fem och två gånger femtio tio hundra tusen, ni som assisterar i salen (jfr Dan. 7:10) till vilken kungen för det hundrade fåret fött av ordet, och för den tionde drachman (Luk. 15) upp över era gudabilder, |
|
Vos per etra nos per rura terrea pars electa, armonia vota demus ippelidica citara Quo post bella Michaelis inclita nostra deo sint accepta auream iuxta aramque timiamata |
ni i etern, vi på den lantliga jorden, den utvalda delen, med välljudande böner vi skall ge med hyperlydisk lyra så att, efter Mikaels berömda krig, (Upp.12:7) våra rökelseoffer på det gyllne altaret må bli emottagna av Gud |
|
Quo in coeva iam gloria Condecantemus alleluia |
så att vi redan i denna tid i ära kan tillsammans sjunga Alleluia. |
|
CREDO in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. |
Jag tror på en Gud, Fader allsmäktig, skapare av himmel och jord, allt synligt och osynligt. |
|
Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de cælis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine: et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in cælum: sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est in gloria iudicare vivos et mortuos: cuius regni non erit finis. |
Och på en Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, och född av Fadern före alla tider. Gud av Gud, ljus av ljus, sann Gud av sann Gud, född, inte skapad, av samma väsen som Fadern genom vilken allt blivit skapat, som för oss människor och för vår frälsning nedsteg från himlen, och blev kött genom Helig Ande av Jungfru Maria och blev människa. Dessutom korsfäst för oss, led under Pontius Pilatus, och begrovs, och uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna, och steg upp till himlen, sitter på Faderns högra sida, och kommer igen i ära för att döma levande och döda, han vars riken inte skall ha något slut. |
|
Et in Spiritum Sanctum, Dominum, et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. |
Och på den Helige Ande, Herre och livgivare, som utgår från Fadern och Sonen, och som med Fadern och Sonen samtidigt tillbes och äras, och som har talat genom profeterna. |
|
Et unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi sæculi. Amen. |
Och en helig, allmän och apostolisk kyrka. Jag erkänner ett dop till syndernas förlåtelse. Och förväntar mig de dödas uppståndelse och kommande tidsåldrars liv. Amen. |
|
OFFERTORIUM
|
(Upp 8:1-4, Ps 138:1-2)
|
|
Factus est silentium in cælo quasi media hora, et septem angeli stantes in conspectu Dei, et data sunt illis septem tubæ, et venit alius et |
Det blev tyst i himlen i c:a en halvtimme, och sju änglar stod inför Guds åsyn, och givna dem blev sju tubor, och en annan kom och |
|
Stetit angelus iuxta aram templi, habens thuribulum aureum in manu sua, et data sunt ei incensa multa, |
en ängel stod vid templets altare, och hade ett gyllne rökelsekar i sin hand, och given honom blev mycken rökelse, |
|
Ut adoleret ea super altare aureum quod est ante thronum, |
för att han skulle bränna den på det gyllne altare som är framför tronen |
|
Et ascendit fumus aromatum in conspectu Dei, alleluia. |
och väldoftande rök steg upp inför Guds åsyn, alleluia. |
|
In conspectu angelorum psallam tibi, Domine, et adorabo ad templum sanctum tuum, et confitebor tibi, Domine. |
Inför änglars åsyn skall jag lovsjunga dig, Herre, och tillbe vid ditt heliga tempel, och bekänna dig, Herre. |
|
Et ascendit fumus aromatum in conspectu Dei, alleluia. |
Och väldoftande rök steg upp inför Guds åsyn, alleluia. |
SANCTUS
HEligh. HEligh. HEligh herre gudh sabaoth. Fulle äro himblana och iorden aff tinne herligheet Osanna j högdenne. Tigh vare loff och pris o herre christ: benedidet är then dag för vist: vij loffue tigh nw och til ewigh tijdh. Helig. helig. helig. j högdenne. welsignat vare han som kommer j herrans nampn. Osanna j högdenne. Änglana och högste änglar thronerne och thet himmelske härskap. Tigh loffue cherubim och seraphim. Heligh heligh. heligh. siunges j thet öffuerste. Titt folk o herre loffue tigh. tin brud aff hiertat nw gläder sigh: för tin nåde och barmhertighet. helig heligh. heligh. hon sÿwnger tigh. |
(“Benedidet” = välsignad, av latinska “benedictus”.)
AGNUS DEI
O gudz lamb som borttager verldenes sÿnder förbarma tigh öffuer oss. O gudz lamb som borttager verldenes sÿnder. förbarma tig öffuer oss. O gudz lamb som borttager verldenes sÿnder. Giff oss tin frid och velsignelse. |
(Hög 1540)
|
KOMMUNION
|
(Dan. 3:57-88, 56)
|
|
Auctorem omnium in æternum laudantes regnantem, |
I evighet lovsjungande alltets regerande upphovsman, |
|
Benedicite, omnes angeli Domini Dominum, hymnum dicite, et superexaltate eum in sæcula. |
Välsigna Herren, alla ni Herrens änglar, sjung hymner och upphöj honom i evighet. |
|
Benedicite omnia opera Domini Domino: laudate et superexaltate eum in sæcula. |
Välsigna Herren, alla Herrens verk, lovsjung och upphöj honom i evighet. |
|
Benedicite Angeli Domini Domino: benedicite cæli Domino. |
Välsigna Herren, ni Herrens änglar, väsigna Herren, ni himlar. |
|
Benedicite aquæ omnes quæ super cælos sunt Domino: benedicite omnes virtutes Domini Domino. |
Välsigna Herren, alla vatten som är över himlarna, välsigna Herren, alla Herrens krafter. |
|
Benedicite sol et luna Domino: benedicite stellæ cæli Domino. |
Välsigna Herren, sol och måne, välsigna Herren, himlens stjärnor. |
|
Benedicite omnis imber et ros Domino: benedicite omnes spiritus Dei Domino. |
Välsigna Herren, regn och dagg, välsigna Herren, alla Guds andar. |
|
Benedicite ignis et æstus Domino: benedicite frigus et æstus Domino. |
Välsigna Herren, eld och hetta, välsigna Herren, köld och hetta. |
|
Benedicite rores et pruina Domino: benedicite gelus et frigus Domino. |
Välsigna Herren, fukt och frost, välsigna Herren, kyla och köld. |
|
Benedicite glacies et nives Domino: benedicite noctes et dies Domino. |
Välsigna Herren, is och snö, välsigna Herren, nätter och dagar. |
|
Benedicite lux et tenebræ Domino: benedicite fulgura et nubes Domino. |
Välsigna Herren, ljus och mörker, välsigna Herren, blixtar och moln. |
|
Benedicat terra Dominum: laudet et superexaltet eum in sæcula. |
Välsigna Herren, du jord, lovsjung och upphöj honom i evighet. |
|
Benedicte montes et colles Domino: benedicite universa germinantia in terra Domino. |
Välsigna Herren, berg och dalar, välsigna Herren, allt som gror i jorden. |
|
Benedicite fontes Domino: benedicite maria et flumina Domino. |
Välsigna Herren, ni källor, välsigna Herren, hav och floder. |
|
Benedicite cete et omnia quæ moventur in aquis Domino: benedicite omnes volucres cæli Domino. |
Välsigna Herren, ni havsvidunder, och allt som rör sig i vattnen, välsigna Herren, alla himlens bevingade varelser. |
|
Benedicite omnes bestiæ et pecora Domino: benedicite filii hominum Domino. |
Välsigna Herren, bestar och boskap, välsigna Herren, ni människors barn. |
|
Benedicat Israel Dominum: laudet et superexaltet eum in sæcula. |
Välsigna Herren, Israel, lovsjung och upphöj honom i evighet. |
|
Benedicite sacerdotes Domini Domino: benedicite servi Domini Domino. |
Välsigna Herren, ni Guds heliga, välsigna Herren, Guds tjänare. |
|
Benedicite spiritus et animæ iustorum Domino: benedicite sancti et humiles corde Domino. |
Välsigna Herren, ni rättfärdigas andar och själar, välsigna Herren, ni med heliga och ödmjuka hjärtan. |
|
Benedicite Anania, Azaria, Misaël Domino: laudate et superexaltate eum in sæcula. |
Välsigna Herren, Hananja, Asarja, Misael, lovsjung och upphöj honom i evighet. |
|
Benedicamus Patrem et Filium cum Sancto Spiritu: laudemus et superexaltemus in sæcula. |
Vi välsignar Fader och Son med Helig Ande, låt oss lovsjunga och upphöja i evighet. |
|
Benedictus es Domine in firmamento cæli: et laudabilis et gloriosus et superexaltatus in sæcula. |
Välsignad är Herren på himlafästet, och lovvärd och ärofull och upphöjd i evighet. |
|
BENEDICAMUS |
Vi välsignar |
Mater Dei plena gratia |
Guds Moder, nådefulla, |
Mater virgo pia |
Moder, fromma jungfu, |
DOMINO |
Herren. |
|
Plus bele que flor est ce mest avis cele aqui mator tant con soie vis naura de mamor ioie ne delis autre mes la flor quest de paradis mere est au signour qui si voz amis et nos aretor veut avoir tot dis. |
Vackrare än en blomma är hon, det vet jag, hon som jag vänder mig till så länge jag lever. Jag har inte haft någon kärlek, glädje eller fröjd annan än blomman som är från Paradiset, Modern till vår Herre som älskar er så; och vill ha oss tillbaka alla dagar. |
|
Quant revient & fuelle & flor contre la seison deste dex adonc me souvient damors qui toz iors ma cortois et doz este mult aim ses secors car sa volente malege de mes dolors mult me vient bien & henors destre a son gre. |
När de återvänder, blad & blommor, mot årstiden sommar, Gud!, då kommer jag ihåg den kärlek som alla dagar är hövisk och ljuv. Mycket älskar jag hennes hjälp eftersom hennes välvilja lyfter av mig mina sorger. Jag har fått mycket gott & ärbart av att vara till hennes behag. |
|
Lautrier ioer men alai par 1. destor en 1. vergier men entrai pour quellir flor dame plesant itrovai cointe datour cuer ot gai si chantoit en grant esmai amors ai quen ferai cest la fin la fin queque nus die iamerai. |
Häromdagen gick jag 1. omväg, i 1. trädgård gick jag in för att plocka en blomma. En behagfull dam fann jag, elegant klädd. Hon hade ett glatt hjärta men sjöng i stor affekt: "Kärlek har jag, vad skall jag göra med den?" Till slut, till slut någon som jag kan säga att jag kommer att älska. |
DEO DICAMUS GRATIAS. |
Vi tackar Gud. |
SALVE REGINA, |
Var hälsad, drottning, |
|
Salve celi digna mitis et benigna que est xpisti flosculus amenitatis et rivulus salve mater pia et clemens o maria |
Var hälsad, du, värdig himlen, mild och välvillig, som är Kristi lilla blomma och förtjusande lilla bäck, var hälsad, fromma moder, och hulda, O, Maria! |
O clemens |
O, hulda! |
|
Ave xpisti cella nobis mundi mella semper da despicere et sevum hostem vincere ave mater pia et mitis o maria |
Hell dig, Kristi cell, åt oss världens honung, ge alltid att försmå och besegra den rasande fienden. Hell, fromma moder, och milda, O, Maria! |
O pia |
O, fromma! |
|
Vale pulchrum lylium nobis placa filium ut nos purget a crimine pro tuo pio precamine vale mater pia et dulcis o maria |
Farväl, vackra lilja! Blidka Sonen åt oss, så han renar oss från synd på din fromma anmodan. Farväl fromma moder, och ljuva, O, Maria! |
O dulcis Maria. |
O, ljuva Maria! |
PROCESSIONSHYMN
|
Congaudent omnes angeli in festa michahelis qui fecit victoriam ob laudem salvatoris |
Alla änglar gläds tillsammans åt Mikaels fest, han som vunnit seger för skaparens lov, |
|
Qui misit ave virgini ab ore gabrielis cui canamus gloriam |
han som skickade “Ave”:t till jungfrun från Gabriels mun, åt honom sjunger vi lovsång. |
|
Congaudent omnes angeli in festa michahelis qui fecit victoriam |
Alla änglar gläds tillsammans åt Mikaels fest, han som vunnit seger, |
|
Ut tollat mundi flebili in laudem raphahelis pravitatis maculam splendore veri solis |
för att från den gråtande världen avlyfta – till Rafaels lov – ondskans fläck genom den sanna solens glans. |
|
Congaudent omnes angeli in festa michahelis qui fecit victoriam ob laudem salvatoris |
Alla änglar gläds tillsammans åt Mikaels fest, han som vunnit seger för skaparens lov. |
(Cod. Engelberg 314, c:a 1400)
Ärkeängeln Mikael ur Yttersta Domen av den flamländske målaren Rogier van der Weyden (1400-1464).
Av flamländaren Hans Memling (1440-1494).
Mikael och Franciskus av Juan de Flandes (ca 1465-1519) född i Holland och verksam i Spanien.