“Medeltiden” är ett begrepp som myntades under renässansen, och som avser perioden mellan Roms fall och renässansen. Vare sig man räknar denna period från 300-talet till 1300-talet eller från 500-talet till 1500-talet så utgör medeltiden en period på 1000 år under vilken Maria förvandlades från att vara blott och bart mor till Jesus (det står inte mycket om Maria i Bibeln), via att vara mor till Gud Fader själv (en konsekvens av några tidiga kyrkomöten där det bland annat beslutades att treenigheten var en och odelbar och att Maria var gudaföderska, theotokos, och inte fött Gud under endast Sonens gestalt utan även under Faderns) till att nästan få en egen religion, som till exempel hos Birgittasystrarna vars liturgi är helt centrerad kring Maria.
Av de sånger vi sjunger är de gregorianska de äldsta. Hur gamla de är kan man se bland annat på att de ofta bygger på latinska bibelöversättningar som är äldre än den som gjordes av Hieronymus runt år 400 och som snabbt konkurrerade ut alla andra. De yngsta sångerna är från 1500-talet.
|
Dignare me laudare te, virgo sacrata. Da michi virtutem contra hostes tuos. |
Bevärdiga mig att lova dig, helgade jungfru. Ge mig kraft mot dina fiender. |
[En versikel, en “liten vers”, som inleder gudstjänster i Cantus Sororum, “Systrarnas Sång”, Birgittasystrarnas liturgi.]
|
Ave Maria, gratia plena Dominus tecum. |
Var hälsad Maria, full av nåd, Herren är med dig. |
|
Benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui Jesus. |
Välsignad är du bland kvinnor och välsignad är din livsfrukt Jesus. |
|
Sancta Maria, mater Dei ora pro nobis peccatoribus nunc et in hora mortis nostræ. Amen. |
Heliga Maria, Guds moder, bed för oss syndare nu och i vår dödsstund. Amen. |
[Marie bebådelse i bokstaven E (som i Ecce) från ett italienskt 1400-talsbreviarium, en bok med texterna till tidegärden, de bönestunder och gudstjänster som är utanför mässan. Till höger kan man läsa texten Ecce virgo concipiet et pariet filium et vocabitur nomen eius hemanuel. butirum et mel comedet. ut sciat reprobare..., dvs “Se, jungfrun skall bli havande och föda en son och hans namn skall kallas Emmanuel. Smör och honung skall han äta tills han förstår att förkasta...” osv, från Jesaja 7:14 f, det som sedan användes av Matteus i 1:23 för att syfta på Jesus.]
[Marias kröning i himlen, ett populärt medeltida motiv, här från en altartavla från början av 1500-talet i Källunge kyrka på Gotland. Maria sitter på himlens tron flankerad av Jesus och Gud Fader själv.]
|
KOmmer läter oss glädias herranom och fröghdas för vår salighetz tröst: lätt oss m& tack komma in för hans ansichte: och fröghdas för honom m& psalmar Tÿ herren är en stoor gudh: och en stor konung öffuer alla gudhar: tÿ i hans hand är hwad som iorden bäär: och bärgshögdenar äro och så hans Tÿ hans är haffuet: och han haffuer thet giordt: och hans hender haffuer thet torra bereedt: kommer lätt oss tillbedia och knääböÿa: och nedherfalla för herranom. then oss giordt haffuer: tÿ han är vår gudh: och vij hans foosterfolck: och hans hendhers fåår I dagh om i hans röst hören: så förstocker icke idhor hierta såsom i meriba skedde: såsom i massa i öknenne: ther idhre fädher försökte migh: förnummo och sågho mijn värck. Att iagh i fÿratiÿo åår mödo hade m& thetta folck / och sadhe: thet är sådant folck: att theras hierta altijdh vil then oretta väghen: och the mina veghar icke lära vilia: så att iag swor i minne vrede / the skola icke komma til mina roligheet. Ära vare fadhrenom och sonenom: och them helga anda. Såsom thet varit haffuer aff begynnelsen och nw och altijd: aff ewighet til ewighet. amen. |
[Som inledning till matutinen, nattens gudstjänst, sjunger man ett invitatorium, som består av psaltarpsalm 95 och en antifon, en refräng anpassad till dagens tema, “Hell dig Maria, full av nåd, Herren är med dig”. Detta invitatorium är ur en mässbok från Hög, 1540.]
|
Tota pulchra es, Maria. Tota pulchra es, Maria. Et macula originalis non est in te. Et macula originalis non est in te. Tu gloria Jerusalem. Tu lætitia Israel. Tu honorificentia populi nostri. Tu advocata peccatorum. O Maria. O Maria: Virgo prudentissima: Mater clementissima: Ora pro nobis: Intercede pro nobis ad Dominum Jesum Christum. |
Fullständigt vacker är du, Maria, fullständigt vacker är du, Maria, och den ursprungliga synden är ej i dig, och den ursprungliga synden är ej i dig, du Jerusalems ära, du Israels glädje, du vårt folks ära, du syndares försvarare. O, Maria! O, Maria, omtänksammaste jungfru, huldaste moder, bed för oss, medla åt oss hos Herren Jesus Kristus. |
[Den obefläckade avelsen är ett komplicerat kapitel som vi inte går in på här. Det räcker med att konstatera att den består i föreställningen att jungfru Maria avlades (obs inte föddes) utan arvssynd (Just det, det handlar inte om när Jesus blev till. Det handlar heller inte om när Maria rent fysiskt blev till av sina föräldrar, utan om när hon blev en person, dvs när hennes själ kom in i hennes kropp, vilket var ett par månader senare). Textens början är parafraserad från Höga Visan, som brukade tolkas som den jordiska kärleken som en bild av den himmelska, det himmelska bröllopet, där Kristus viger sig med sitt folk kyrkan, vår moder kyrkan, som också identifierades med jungfru Maria osv.]
[Dagen efter är det Anna, Marias mor, Jesu mormor, som man kan läsa om i bland annat Jakobs protoevangelium, en av nya testamentets apokryfer, och i Legenda Aurea, “Gyllne legender”, från 1200-talet av Jacobus de Voragine. Hon var under senare medeltid ett mycket populärt helgon och avbildades ofta med Maria i knät, där Maria i sin tur hade Jesusbarnet i knät. Denna avbildning kallades “Anna själv tredje”.]
|
Lucis beatæ gaudiis Gestit parens Ecclesia, Annamque Judææ decus, Matrem Mariæ concinit. |
Det saliga ljusets glädje bringar vår förälder Kyrkan, och Anna, judarnas smycke, Marias mor, sjunger med. |
|
Regum piorum sanguini Jungens sacerdotes avos, Illustris Anna splendidis Vincit genus virtutibus. |
Till fromma kungars blod fogande prästerliga far- och morföräldrar vinner den lysande Anna en härstamning av strålande dygder. |
|
Cælo favente nexuit Vincli jugalis foedera, Alvoque sancta condidit Sidus perenne virginum. |
Med en hjälpande himmel knöt hon äktenskapsbandets förbund och i heligt moderliv inneslöt hon jungfruns oförgängliga stjärna. |
|
O mira cæli gratia! Annæ parentis in sinu Concepta Virgo conterit Sævi draconis verticem. |
O, himlens underbara nåd! I Annas, förälderns, sköte krossar den avlade jungfrun den grymma drakens huvud. |
|
Tanto salutis pignore Jam sperat humanum genus: Orbi redempto prævia Pacem columba nuntiat. |
På en så viktig pant för frälsningen hoppas nu människosläktet. Till den frälsta världen, i förväg, förkunnar duvan fred. |
|
Sit laus Patri, sit Filio, Tibique Sancte Spiritus: Annam pie colentibus Confer perennem gratiam. Amen. |
Lov vare Fadern, vare Sonen, och dig, Helige Ande. Åt de som fromt vördar Anna, bringa evig nåd. Amen. |
|
Salve, virgo virginum Salve, sancta parens Genuisti filium Salve, sancta parens Creatorem omnium Salve, sancta parens Qui regit imperium omni labe carens Salve, virgo virginum Salve, sancta parens |
Var hälsad, jungfrurs jungfru! Var hälsad, heliga förälder! Du har fött en son, Var hälsad, heliga förälder! alltings skapare, Var hälsad, heliga förälder! som styr ett herravälde som saknar varje fläck. Var hälsad, jungfrurs jungfru! Var hälsad, heliga förälder! |
|
Tu Patrem ac Dominum Salve, sancta parens Roga, salus hominum Salve sancta parens Ut nutriat populum Salve sancta parens Vite fundens poculum Virgo, flos non arens Salve, virgo virginum Salve, sancta parens |
Till Fadern och Herren Var hälsad, heliga förälder! bed, du människors frälsning, Var hälsad, heliga förälder! att han måtte nära sitt folk Var hälsad, heliga förälder! och utgjuta livets pokal, du jungfru, blomma som inte vissnar. Var hälsad, jungfrurs jungfru! Var hälsad, heliga förälder! |
|
Cordibus fidelium Salve, sancta parens Verum desiderium Salve, sancta parens Prestet et solatium Salve, sancta parens Nostrum refrigerium Mundo lumen clarens Salve, virgo virginum Salve, sancta parens |
Åt de trognas hjärtan Var hälsad, heliga förälder! sann längtan, Var hälsad, heliga förälder! bistå också med tröst, Var hälsad, heliga förälder! vår hugsvalare, lysande ljus åt jorden, Var hälsad, jungfrurs jungfru! Var hälsad, heliga förälder! |
[En rondellus från ett franskt 1200-talsmanuskript]
|
Alleluia. Alleluia. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus. Alleluia. |
Alleluia. Alleluia. Var hälsad Maria, full av nåd, Herren är med dig. Välsignad är du bland kvinnor. Alleluia. |
[Ett gregorianskt alleluia som man sjunger till evangelieläsningen i mässan]
|
Ave maria virgo virginum |
Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
|
Plaudant omnia ave maria parit filia mundi dominum ave maria virgo virginum |
Alla skall applådera! Var hälsad, Maria! Dottern föder världens herre. Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
|
parit filia ave maria per quam gaudia crescunt hominum ave maria virgo virginum |
Dottern föder - Var hälsad, Maria! - den genom vilken glädje växer hos människan. Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
|
crescunt gaudia ave maria sordes vitia cessat criminum ave maria virgo virginum |
Glädjen växer! Var hälsad, Maria! Smuts och ondska av brott minskar. Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
|
arens virgula ave maria arens virgula yesse floruit ave maria virgo virginum |
Den torra lilla kvisten, - Var hälsad, Maria! - Den torra lilla kvisten av Jesse blomstrade.. Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
|
parens primula arens virgula viro fercula dira prebuit arens virgula yesse floruit |
Den första föräldern, den torra lilla kvisten, åt mannen en assiett så ödesdiger hon erbjöd. Den torra lilla kvisten av Jesse blomstrade.. |
|
viro fercula arens virgula vere sedula [verbum ....uit arens virgula yesse floruit] |
Åt mannen, som assiett den torra lilla kvisten sant tjänstvilligt fram[bringade] Ordet, Den torra lilla kvisten av Jesse blomstrade.. |
|
vere sedula arens virgula xpi famula xpm genuit arens virgula yesse floruit |
Sant tjänstvilligt den torra lilla kvisten, Kristi tjänarinna, födde Kristus. Den torra lilla kvisten av Jesse blomstrade.. |
|
xpi famula arens virgula mortis vincula fructu domuit arens virgula yesse floruit |
Kristi tjänarinna, den torra lilla kvisten, dödens bojor tämjde hon med frukten. Den torra lilla kvisten av Jesse blomstrade.. |
|
illi gratia ave maria per quam venia fit peccaminum ave maria virgo virginum |
Tack åt henne, - Var hälsad, Maria! - genom vilken nåd ges åt synderna. Var hälsad, Maria, jungfrurs jungfru! |
Marias replik till ängeln Gabriel börjar med ordet quomodo, “på vilket sätt”, som i offertoriet sjungs på en melism, en längre räcka toner, som i just detta fall till stor del består av upprepade toner, och där man i de äldsta manuskripten från 800-talet kan se hur många av tonerna dessutom skall utföras med vibraton, drillar eller andra typer av ornament. Möjligen är det meningen att melodin skall föreställa hur Maria darrande försöker svara, och att det dröjer länge innan hon lyckas få rösten så stadig att hon kan säga något. Tonmålning är något som annars inte förekommer, eller i vart fall är väldigt sällsynt i gregoriansk sång.
I en del manuskript har man försett denna melism med en prosa, en text med ett förklarande eller utbroderande innehåll som skall sjungas på samma melodi som ordet “quomodo”, och det är den som nedan är kursiverad inom parentes: A supernis cælorum... “Från högsta himlar...”
|
“Ave maria, gratia plena, Dominus tecum.” |
“Var hälsad, Maria, full av nåd, Herren är med dig.” |
|
Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui. |
Välsignad är du bland kvinnor och välsignad är ditt livs frukt. |
|
“Quo- |
“På vilket... |
|
(A supernis cælorum angelus missus veniens ad virginem hoc ait: “Clemens audi maria virgo et sacra, Spiritus sanctus te illuminat.” Incorrupta virgo dubitat.) |
(En från högsta himlar kommande ängel sänd till jungfrun sade detta: “Nådiga, lyssna, Maria, jungfru och helig: Den helige Ande skall upplysa dig.” Den ofördärvade jungfrun tvivlar:) |
|
-modo in me fiet hoc, quæ virum non cognosco?” |
...sätt skall detta ske i mig som inte känner någon man?” |
|
“Spiritus Domini superveniet in te et virtus Altissimi obumbrabit tibi.” |
“Herrens ande skall betäcka dig och den Högstes kraft skall överskyla dig.” |
|
Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui. |
Välsignad är du bland kvinnor och välsignad är ditt livs frukt. |
|
“Ideoque, quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei.” |
“Och därför är den som skall födas av dig helig och skall kallas Guds Son.” |
|
Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui. |
Välsignad är du bland kvinnor och välsignad är ditt livs frukt. |
I tidegärden ingår bland annat kvällsgudstjänsten vesper, som består av först fem psaltarpsalmer med antifoner, refrängsånger, och sedan av det som kommer nedan: ett kapitulum, dvs en kort läsning, oftast ur Bibeln, med tillhörande responsorium som är en lite längre sång. Sedan en hymn med tillhörande versikel, dvs en liten vers, oftast ur Bibeln, och till sist Magnificat, Marias lovsång från Luk. 1:46-55, med en tillhörande antifon.
| KAPITULUM | (Syr. 24:24) |
|
Ego mater pulchræ dilectionis et timoris et agnitionis et sanctæ spei, in me gratia omnis viæ et veritatis, in me omnis spes vitæ et virtutis. Transite ad me, omnes qui concupiscitis me, et a generationibus meis implemini. Spiritus enim meus super mel dulcis, et hereditas mea super mel et favum. |
Jag är den vackra kärlekens moder, och fruktans, och insiktens, och det heliga hoppets, i mig är alla vägars mening och sanningens, i mig är hoppet för allt liv och all kraft. Kom till mig, alla ni som åtrår mig, och sedan generationer fylls av mig. Ty min ande är ljuvare än honung, och mitt arv ljuvare än honung och kakor. |
| Deo gratias. | Tack Gud. |
RESPONSORIUM
|
Maria summe trinitatis, te et omnia in se concludentis, domicilium omnium virtutum floribus redimitum, dispensatrix prudentissima, circumda miseros proteccione tua, |
Maria, den högsta treenighetens – inneslutande dig och allt i sig – boning med alla dygdens blommor bekransad, omtänksammaste förvalterska, omge stackars oss med ditt beskydd, |
|
et refove familicos tua benigna providencia. |
och vederkvick hungrande med din välvilliga försyn. |
|
Respice propicia pericula populorum, captivorum gemitus, tribulaciones orphanorum, ut omnes sibi senciant tuam providenciam profuisse, |
Besinna, du hulda, folkens prövningar, fångarnas gråt, föräldralösas pressade förhållanden, så att alla kan känna sig ha gagnats av din försyn, |
|
et refove familicos tua benigna providencia. |
och vederkvick hungrande med din välvilliga försyn. |
|
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, |
Ära åt Fadern och Sonen och den Helige Ande, |
|
et refove familicos tua benigna providencia. |
och vederkvick hungrande med din välvilliga försyn. |
HYMN
|
Ave maris stella, Dei Mater alma atque semper virgo, felix celi porta. |
Var hälsad, havets stjärna, Guds hulda moder, och alltid jungfru, himlens lyckliga port. |
|
Sumens illud Ave Gabrielis ore, funda nos in pace mutans nomen Eve. |
Upptagande detta “Ave” från Gabriels mun, befäst oss i frid, när du vänder på namnet “Eva”. |
|
Solve vincla reis, profer lumen cecis, mala nostra pelle, bona cuncta posce. |
Lös den anklagades bojor, bringa ljus åt den blinde, stöt bort vårt onda, kräv allt gott. |
|
Monstra te esse matrem sumat per te precem qui pro nobis natus tulit esse tuus. |
Visa dig vara moder, så han genom dig tar emot bön, han som för att födas åt oss accepterade att vara din. |
|
Virgo singularis, inter omnes mitis, nos culpis solutos, mites fac & castos. |
Enastående jungfru, mildast av alla, efter att ha löst våra skulder, gör oss milda och fläckfria. |
|
Vitam presta puram, iter para tutum, ut videntes ihesum semper colletemur. |
Förestå ett rent liv, förbered en trygg väg, så att, seende Jesus, vi alltid kan glädjas tillsammans. |
|
Förestå ett rent liv, förbered en trygg väg, så att, seende Jesus, vi alltid kan samlas. |
Lov åt Gud Fader, högsta prydnaden Kristus, den Helige Ande, ära åt tre i en. |
|
Amen. |
Amen. |
VERSIKEL
|
Esto nobis adiutrix, ne derelinquas nos, nec despiciat nos, o altissima domina! |
Var vår hjälperska, överge oss inte, och förakta oss inte, o högsta härskarinna! |
ANTIFON
|
Maria Maria, tocius sanctitatis, tu principalis gemma, nos tibi humiliter da servire, et ab hostis antiqui mille millenis fraudibus conserva, Maria. |
Maria, Maria, helighetens helhet, du förnämsta ädelsten, ge oss att ödmjukt tjäna dig; och från den gamle fiendens tusen gånger tusen bedrägerier bevara oss, Maria. |
(Luk. 1:46-55)
|
MAGNIFICAT anima mea Dominum. |
Min själ upphöjer Herren, |
|
Et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. |
och min ande jublar åt Gud min frälsare, |
|
Quia respexit humilitatem ancillæ suæ: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. |
för han ser till sin tjänarinnas ringhet och se, efter detta må alla släktled prisa mig salig, |
|
Quia fecit mihi magna qui potens est: et sanctum nomen ejus. |
för den starke gör stora saker med mig, och heligt är hans namn, |
|
Et misericordia ejus a progenie in progenies, timentibus eum. |
och hans barmhärtighet varar från släkte till släkte, bland dem som fruktar honom. |
|
Fecit potentiam in brachio suo: dispersit superbos mente cordis sui. |
Han gör storverk med sin arm, han förskingrar de som har ett högmodigt sinne i sina hjärtan. |
|
Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. |
Han avsätter mäktiga från sina säten, och upphöjer oansenliga. |
|
Esurientes implevit bonis: et divites dimisit inanes. |
Han mättar hungriga med sitt goda, och rika skickar han bort tomhänta. |
|
Suscepit Israel puerum suum, recordatus misericordiæ suæ. |
Han tar sig an sitt barn Israel, efter att ha besinnat sin barmhärtighet, |
|
Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in sæcula. |
som det sades till våra fäder, Abraham och hans säd för evigt. |
|
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. |
Ära åt Fader och Son och Helig Ande, |
|
Sicut erat in principio, et nunc et semper et in sæcula sæculorum. Amen. |
som det var i begynnelsen och nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. |
|
Angelus ad virginem subintrans in conclave virginis formidinem demulcens inquit: “Ave! Ave, regina virginum, celi terreque Dominum concipies et paries intacta, salutem hominum. Tu porta celi facta, medela criminum. |
Ängeln till jungfrun gick in i kammaren till jungfruns förfäran han smekande sade: “Var hälsad! Var hälsad, jungfrurs drottning, himlens och jordens Herre skall du bli havande med och föda orörd, till människornas frälsning. Du har blivit himlens port och syndernas botemedel.” |
|
“Quomodo conciperem que virum non cognovi? Qualiter confringerem quod firma mente vovi?” “Spiritus Sancti gratia perficiet hec omnia. Ne timeas sed gaudeas secura, quod castimonia manebit in te pura, Dei potencia.” |
“Hur skulle jag kunna bli med barn, jag som inte vetat av någon man? Hur skulle jag kunna bryta det som jag med fast sinne lovat?” “Den Helige Andes nåd skall göra allt detta. Frukta inte utan gläds säkert, ty kyskheten skall bli bevarad i dig ren, genom Guds kraft.” |
|
Ad hec virgo nobilis respondens inquit ei: “Servula sum humilis omnipotentis Dei. Tibi, celesti nuncio tanti secreti concio, consenciens et cupiens videre factum quod audio. Parata sum parere Dei consilio.” |
Till detta den nobla jungfrun svarande sade honom: “Jag är en ödmjuk liten tjänarinna åt den allsmäktige Guden. Att du är den himmelske budbäraren av en så stor hemlighet, förstår jag. Trogen och längtande att se som faktum det jag nu hör, är jag beredd att föda enligt Guds beslut.” |
|
Angelus disparuit et statim puellaris uterus intumuit vi partus salutaris. Qui circumdatur utero novum mensium numero, hinc exiit et iniit afflictum, affigens humero crucem quo dedit ictum hosti mortifero. |
Ängeln försvann och genast svällde den flickaktiga livmodern upp av det välgörande fostrets kraft, han som, efter att ha omgetts av livmodern i nio fulla månader, gick ut därifrån och gick in i plågan, fästande på skuldran korset som gav ett hårt slag åt den dödsbringande fienden. |
|
Eya, mater Domini que Christum genuisti, angelis et homini que pacem redidisti, tuum exora filium ut se nobis propicium exhibeat et deleat peccata, prestans auxilium vita frui beata post hoc exilium. |
Ack, du Herrens moder som födde Kristus, och som åt änglar och människan återgav freden, bed din son att han sig mot oss nådig visar, och raderat ut synderna och bistår med hjälp att få åtnjuta ett saligt liv efter denna landsflykt. |
[En möjligen franciskansk sång som var väldigt populär på 1300-talet, särskilt i England, och som finns omnämnd av Geoffrey Chaucer i Canterbury Tales.]
| BENEDICAMUS | Vi välsignar |
|
Mater Dei plena gratia hostium credentium fidei nostre via errantium tu consilia dissipes et studia discrepantium incendium rubor non fuit noxium tu noxia cordium incendia purga per Filium qui creavit omnia. |
Guds Moder, nådefulla, de troendes port, vår tros väg; de villfarandes råd må du skingra, och ivern hos de stridande, denna eld som inte gav rodnad utan bara var skadlig. Denna hjärtans skadliga eld, rena den genom din Son som skapat allt. |
|
Mater virgo pia omnium refugium mater maris nescia regia vernans prosa pia lilium convallium prece previa Filium presta propicium nobis in via ut in patria Regem pium videat in gloria fidelium ecclesia. |
Moder, fromma jungfru, allas tillflykt, moder utan make, förnyande kunglig ätt, liljekonvalje, med en bön i förväg tillhands, gör Sonen försonlig mot oss på vår väg, så att, i fäderneslandet, den fromme Kungen får ses i ära av de trognas kyrka. |
| DOMINO. | Herren. |
|
Plus bele que flor est ce mest avis cele aqui mator tant con soie vis naura de mamor ioie ne delis autre mes la flor quest de paradis mere est au signour qui si voz amis et nos aretor veut avoir tot dis. |
Vackrare än en blomma är hon, det vet jag, hon som jag vänder mig till så länge jag lever. Jag har inte haft någon kärlek, glädje eller fröjd annan än blomman som är från Paradiset, Modern till vår Herre som älskar er så; och vill ha oss tillbaka alla dagar. |
|
Quant revient & fuelle & flor contre la seison deste dex adonc me souvient damors qui toz iors ma cortois et doz este mult aim ses secors car sa volente malege de mes dolors mult me vient bien & henors destre a son gre. |
När de återvänder, blad & blommor, mot årstiden sommar, Gud!, då kommer jag ihåg den kärlek som alla dagar är hövisk och ljuv. Mycket älskar jag hennes hjälp eftersom hennes välvilja lyfter av mig mina sorger. Jag har fått mycket gott & ärbart av att vara till hennes behag. |
|
Lautrier ioer men alai par 1. destor en 1. vergier men entrai pour quellir flor dame plesant itrovai cointe datour cuer ot gai si chantoit en grant esmai amors ai quen ferai cest la fin la fin queque nus die iamerai. |
Häromdagen gick jag 1. omväg, i 1. trädgård gick jag in för att plocka en blomma. En behagfull dam fann jag, elegant klädd. Hon hade ett glatt hjärta men sjöng i stor affekt: “Kärlek har jag, vad skall jag göra med den?” Till slut, till slut någon som jag kan säga att jag kommer att älska. |
| DEO DICAMUS GRATIAS. | Vi tackar Gud. |
|
SALVE REGINA, mater misericordie. |
Var hälsad, drottning, barmhärtighetens moder. |
|
Vita, dulcedo, et spes nostra, salve. |
Liv, ljuvhet, och vårt hopp, var hälsad. |
|
Ad te clamamus, exules filii Eve. |
Till dig ropar vi, Evas landsförvisade barn. |
|
Ad te suspiramus, gementes et flentes, in hac lacrimarum valle. |
Till dig suckar vi, klagande och gråtande, i denna tåredal. |
|
Eia ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. |
Så, vår försvarare: Dessa dina barmhärtighetens ögon, vänd dem till oss, |
|
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. |
och Jesus, den välsignade frukten av din livmoder, visa oss honom efter denna exil. |
|
Salve celi digna mitis et benigna que est xpisti flosculus amenitatis et rivulus salve mater pia et clemens o maria |
Var hälsad, du, värdig himlen, mild och välvillig, som är Kristi lilla blomma och förtjusande lilla bäck, var hälsad, fromma moder, och hulda, O Maria. |
| O clemens | O, hulda! |
|
Ave xpisti cella nobis mundi mella semper da despicere et sevum hostem vincere ave mater pia et mitis o maria |
Hell dig, Kristi cell, åt oss världens honung, ge alltid att försmå och besegra den rasande fienden. Hell, fromma moder, och milda, O Maria. |
| O pia | O, fromma! |
|
Vale pulchrum lylium nobis placa filium ut nos purget a crimine pro tuo pio precamine vale mater pia et dulcis o maria |
Farväl, vackra lilja! Blidka Sonen åt oss, så han renar oss från synd på din fromma anmodan. Farväl fromma moder, och ljuva, O Maria. |
| O dulcis Maria. | O ljuva Maria. |
|
Inperayritz dela ciutat ioyosa. De paradis ab tot gaug eternal. Neta de crims de virtutz habundosa. Mayres de dieu per obra divinal. Verges plasen ab fas angelical. Axi com sotz a dieu molt graciosa. Placaus estar als fizels piadosa. Preyan per lor al rey celestial. |
Härskarinna i den glada staden i paradiset som har evig lycka, renat från synder, överflödande av dygder; Guds moder genom gudomlig gärning; Behagfulla jungfru med änglalikt ansikte, således i Guds ögon den mest nådefulla: Var tålmodig med dina trogna fromma som ber genom dig till den himmelske Kungen. |
|
Verges ses par misericordiosa. De vos se tany quens defenatz de mal. E no siats devas nos endenyosa. Pels fallimentz que fem en general. Mas quens cubratz ab lo manto real. De pietat pus quen etz cupiosa. Car totz em faytz davol pasta fangosa. Per quel fallir es de carn humanal. |
Barmhärtiga jungfru utan like, vi litar på att du skyddar oss mot det onda, och att du inte ger upp när du ser att vi misslyckas hela tiden, utan hellre täcker oss med din kungliga mantel av fromhet, ty den som överflödar av kärlek kan lyfta upp det eländiga stoftet som det mänskliga köttet misslyckas med. |
|
Rosa flagran de vera benenanca. Fons de merce iamays ne defallen. Palays donor on se fech la lianca. De dieu edom per nostre salvamen. E fo ver Dieus es hom perfetamen. Ses defallir en alcuna substanca. E segons hom mori senes dubtanca. E com ver dieus levech del monimen. |
Ros som doftar av sann godhet, barmhärtighetens källa som aldrig sviker, ärans palats där man gjorde alliansen mellan Gud och människa, för vår frälsning, och som såg Gud bli perfekt människa utan fel i någondera substans, och sedan såg människan död, utan tvivel, och såg Gud resa sig ur graven; |
|
Vexell de patz corona desperanca. Port de salut be segur de tot ven. Vos merexets de tenir la balanca. On es pesat be dreytureramen. E pesa mays vostre fill excellen. Mort enla crotz per nostra delivranca. Quels peccats dom en fayt en cobeganca. Al be fizel confes epeniden. |
Fridens kärl, hoppets krona, frälsningens hamn, all godhets källa: du har förtjänat att få hålla vågen där de rättfärdiga vägs, och tyngre väger din framstående son, död på korset för vår frälsning, än synderna människor gör under täckmantel av att vara trogna som bekänner och ångrar sig. |
|
Flor deles flors dolca clement et pia. Langel de dieu vesem tot corrocat. E par que dieus lamandat quens alcia. Don ell es prest ablestoch affilat. Donchs placa vos quel sia comandat. Questoyg lestoch e que remes nos sia Tot fallimen tro enlo presen dia. Ens done gaug. e patz e sanitat. |
Blommornas blomma, ljuv, huld och from, som Guds ängel såg knäböja, och som av Gud blev befalld att gå dit där han står redo med ett skarpt svärd: Låt det behaga dig att beordra honom att svärdet vänds bort från oss, och varje felsteg, till idag, och att vi ges glädje och frid och frälsning. |
|
Estel de mar qui los perillans guia e'ls fay venir a bona salvetat si Jesu Christ obehir no volia ço que per vos li sera supplicat mostrats-li els pits don l'avets alletat et tot los sants ab la gran jerarquia de paradis qui us faran companya tot quan voirets vos er ben autreyat. |
Havets stjärna som leder dem som är i fara och låter dem komma till säker hamn: om Jesus Kristus inte vill lyda det som genom dig blir begärt, visa honom då brösten som han diat, och alla helgon i den stora hierarkin i paradiset kommer att göra dig sällskap och bevilja dig varje önskan, och mycket mer. |
|
Mare de dieu cap de virginitat. Sino lausam la vostra senyoria. O nous servim tan be cous tanyeria. De pauch sen mou & no de volentat. |
Guds mor, jungfrulighetens huvud, om vi inte lovprisar ditt rike eller tjänar dig så väl som du förtjänar så är det av tillkortakommande vi gör det, och inte av vilje. |
|
Ihesus veray un dieu en trinitat. Vos avetz dit que la mort nous plasia. Del peccador mas convertit vivria. Donques merce merce per karitat. |
Jesus, sannerligen en gud i tre personer, du har sagt att döden inte behagar dig åt syndaren, utan att han omvänder sig till de levande, så ge oss nåd, nåd genom kärlek. |
Sjöng gjorde “Pisces Dei”, Guds fiskar. I Nya testamentet finns en utvecklad fisksymbolik av osäkert ursprung: “Jag ska göra er till människofiskare” säger Jesus, och använder fisken som symbol vid flera tillfällen: “Med himmelriket är det som när man lägger ut ett nät i sjön och får fisk av alla slag i det.”, “Finns det någon far ibland er som ger sin son en orm när han ber om en fisk?”, de underbara fiskafängena i Luk 5 och Joh 21 (“Den natten fingo de intet”, ni vet) som handlar om hur man ska missionera, den mystiska fisken med silverpenning i munnen i Matt 17:27, eller när han utfodrar femtusen med fem bröd och två fiskar, resp fyratusen med sju bröd och några fiskar.
Efter detta fick fisksymbolen hos de kristna en ännu större betydelse. Tertullianus påstod c:a år 200 att vi kristna är små fiskar eftersom vi är födda i vatten, alltså pånyttfödda genom dopet. Och när man upptäckte att om man sade “Jesus Kristus, Guds Son, vår Frälsare” på grekiska, “Iesous Christos Theou Yios Soter” och tog första bokstaven i varje ord, så fick man ordet “Ichtys” som betyder “fisk”, så var lyckan gjord. Eftersom ett grekiskt litet “a”, alfa, ser ut som en liten fisk, och Jesus sade att han var “alfa och omega” så blev glädjen än större. Ja, ni kan tänka er. De tidiga kristna i Rom lär således ha klottrat “lilla a” lite här och var.