|
124
2. På den tiden svarade den helige Mi- chael och sedan til Raphael: maktens ande drifver mig bort och nödgar mig åstad. Hvem är i stånd att beskåda strängheten af änglar- nes hemliga dom! fortfarandet af denna strän- ga dom, hvilken har skett och blifvit gjord oföränderlig, utan att smälta vid åsynen deraf? Återigen svarade den helige Michael och sa- de till den helige Raphael: hvilken är den, hvars hjerta ej blir ödmjukadt deraf och hvars njurar icke blifva plågade af dessa ting? 3. Domen har blifvit verkställd emot dem genom dessa, som således hafva fört bort dem, och detta skedde, då de stodo inför Andar- nes Herre. 4. På lika sätt sade ock den helige Ra- kael till Raphael: de skola icke komma inför Herrens ögon, emedan Andarnes Herre har blifvit förtörnad på dem; ty de hafva upp- fört sig såsom herrar. Derföre skall Han hem- söka dem med den hemliga domen i evighet. 5. Ty hvarken skall någon ängel eller menniska erhålla del deraf; utan de allena skola emottaga sin egen dom i evighet. och 66 kapitlen, samt de första versarne af 67, inne- hålla en uppenbarelse om syndafloden, sedd af Noach och berättad af honom från början. Det hela af denna uppenbarelse, hvilket är en tydlig inflickning och en uppsats, som synbarligen ej tillskrifves Enoch, har jag flyttat till bokens slut. |
125
vånade och uppretade, ty den skall blifva kun- gjord för jordens invånare. 2. Se namnen af dessa änglar. Dessa äro deras namn. Den förste af dem är Samyaza; den andre Arstikapha; den tredje Armen; den fjerde Kakabael; den femte Turel; den sjette Rumyel; den sjunde Danyal, den åt- tonde Kael, den nionde Barakel; den tion- de, Azazel; den elfte Armers; den tolfte Ba- taryal; den trettonde Basasael; den fjortonde, Ananel; den femtonde Turyal; den sextonde Simapiseel; den sjuttonde Yetarel; den ader- tonde Tumael: den nittonde Tarel; den tju- gonde Rumel; den tjugoförste Azazel. 3. Dessa äro de förnämsta af deras änglar och namnen på anförarne för deras hundra- de, och anförarne för deras femtio, och an- förarne för deras tio. 4. Namnet på den förste är Yekun; han var den, som förledde alla de heliga änglar- nes söner och förmådde dem att nedstiga på jor- den och att vilseföra menniskornas afkomma. 5. Namnet på den andre är Kesabel, som gaf elaka råd åt de heliga änglars söner och förledde dem att besmitta sina kroppar ge- nom menniskors aflande. 6. Namnet på den tredje är Gadrel; han upptäckte hvarje dödssätt för menniskornas barn. |